生生不息的教会
（告别证道）
参阅经文：哥林多前书16:10-24
自从2014年神带我来到大家中间，一眨眼7年时光飞速而去，我变成一个老朽仆人。如今迟暮之躯难以胜任牧养教会的使命，到了后浪推前浪的时候了。世事总有交替变更，但神的教会生生不息。
告别之际，我用保罗在哥林多前书结束时的话来表达我的心情。保罗提到一些人，如数家珍；讲了一些嘱咐，语重心长。
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教会生生不息，因有宝贵弟兄姊妹
世界上的教会都不完美，但在神眼中却看为宝贵。因为我们是恩主用宝血重价买赎回来的。每一位蒙恩得救的弟兄姊妹因主的缘故都是宝血浓于血缘的永远主内亲人。
保罗心中有众多活生生的主内亲人。他历数了一些各有特点、代表着教会各方面群体的人。
为主做工的提摩太(10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕；因为他劳力作主的工，像我一样。)
提摩太是年轻一代的代表。他是保罗第一次旅行布道时在路司得带领信主的。他从小就在敬虔的姥姥、妈妈的教导下，学习圣经，接受‘无伪之信’（提后3:15）。保罗第二次到路司得时，看到提摩太是个好苗子，就拣选他加入自己的布道团队。
在一起为神国奋战的经历中，一老一小产生了主里的深情厚谊。保罗称提摩太是自己属灵的儿子：“他在主里面，是我所亲爱，有忠心的儿子”(林前4:17)；“他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。”(2:22)；“写信给那因信主作我真儿子的提摩太，”(提前1:2)。
有像提摩太这样忠心的属灵接班人，是神对教会极大的祝福。我们教会也有许多热心的年轻弟兄姊妹，让我这老年人心中无比欣慰。保罗在临终前勉励提摩太“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。” (提前4:12)愿你们既不小看也不高看自己的年轻。你们将要承传建造教会的重任、接过传扬福音的火炬。教会在未来能否合神心意，取决于你们的立场、忠心和勤勉。求主做工在你们身上，模塑雕琢，在服事中操练敬虔、谦卑、坚忍、圣洁的美德，成为神国的精兵。
才能出众的亚波罗(12至於兄弟亚波罗)
亚波罗代表有恩赐的基督徒领袖。“有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山大，是有学问（或作：口才）的，最能讲解圣经。”（徒18:24）他的优点十分突出：大有学问、口才、魅力，受过良好的教育。
我们中间也不乏大有学问、才华出众、能力超群的人。神赐给弟兄姊妹很多特别的恩赐。你们愿意把自己的恩赐为神所用。愿神保守你们，在发挥恩赐的同时，又能够谦虚谨慎、戒骄戒躁。
成长迅速的司提反(15弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。)
这个司提反是亚该亚地区的一个新信徒。但是看到他很快就成为专以服事圣徒为念的同工。教会中总是有一些弟兄姊妹信主后十分火热，灵命成长迅速，很快就成为得力的好同工。
我们中间有许多这样的弟兄姊妹，虽然信主受洗时间不是很长，但是显示出极大的信心，在服事神的教会上尽心竭力，真是应了圣经所说的：那在后的，将要在前（可10:31）。教会的活力就在于有这样的新鲜血液，为此向神献上赞美感恩！
关怀安慰人的亚居拉、百基拉夫妇(19亚居拉和百基拉并在他们家里的教会，因主多多的问你们安。)
亚居拉、百基拉夫妇代表给教会带来和睦合一的成熟基督徒的形象。他们夫妇在生活上帮助保罗，在真理上帮助亚波罗，在家中开办教会，扮演的都是实实在在提升他人生命、关怀他人需要、为他人信主、在主里成长创造条件的重要角色。
教会实在是需要这样的弟兄姊妹。传道人能遇到这样的夫妇是最幸运的事。我感谢神，这样的幸运我多次遇到。求神兴起更多的百基拉、亚居拉夫妇这样的人，来造就门徒、复兴教会！
所有弟兄姊妹(弟兄们；众教会；众弟兄)
保罗心中有教会所有的弟兄姊妹。教会就是由这些可爱的弟兄姊妹构成的。服事神的教会需要所有弟兄姊妹齐心协力。我们不一定都是殉道的司提反，但是我们可以是成长的提摩太、带职服事的亚波罗、关怀他人的百基拉、以服事神为念的圣徒。这样的人越多，教会必然就越兴旺。
因为有许多这样的弟兄姊妹，教会才能生生不息。
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教会生生不息，因以服事圣徒为念
保罗也做了语重心长的嘱托。
敬重服事圣徒的人（11所以，无论谁都不可藐视他；18这样的人，你们务要敬重。）
保罗劝导众人‘不可藐视他（服事圣徒的人），务要敬重这样的人’。在社会中，人们不敢藐视老板、同事，但是藐视牧师不会有任何风险。甚至有些人不认为牧者值得尊重。记得2017年黄磊牧师到我们教会讲道，主题是“牧者的安慰”。我还以为是教导牧者怎么安慰会众，结果他讲牧师需要安慰。并举了南韩和国内教会如何尊重牧师的例子。
结果引发轩然大波。会后有人找到我问是不是我自己不敢讲，找外人来当代言人。我说不知道他讲这个主题，那弟兄还不信；有弟兄到我家抱怨这样的话题对教会没有帮助；还有弟兄打电话质问我怎么看这个问题。吓得我以后再联系讲员时，都特别嘱咐千万别讲什么尊重牧师的话题。
很快神会带领新牧师到来，请弟兄姊妹自己在圣灵光照下领会经文的意思。
支持服事圣徒的人（11只要送他平安前行，叫他到我这里来; 17司提反和福徒拿都，并亚该古到这里来，我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。）
当时送行的传统是资助旅费和生活所需。给提摩太平安送行，就是请教会资助他的旅途费用；17节说白了就是，作为哥林多教会创建者的保罗，在宣教前线冲锋陷阵，教会却没有供应他生活所需；辛亏那三位弟兄出自神的爱，补足了保罗的需要。保罗没有假么假是地谦让，而是实心实意地说‘我很喜欢’。
这几年里我得到许多弟兄姊妹的爱心支持，不是三位，也不止30位。我只能笼统说一句“真心感谢弟兄姊妹们”！也诚心地说“我很喜欢”、很感恩，这给我极大温暖和安慰。我会永远记在心里。
顺服服事圣徒的人（我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。16）
保罗劝勉会众顺服牧者领袖。哥林多教会的信徒，在水陆码头大城市，人人都有两刷子，三教九流里的牛人不少，身怀绝技的主也挺多。有人总觉得自己比别人厉害，不愿意顺服别人。所以顺服一直是一个大问题。
但是圣经一再强调顺服属灵权柄。任何一个教会都有一定的秩序和纪律。当教会领导团队决定了事工和方向，就要同心合一地去实践推行。如果有人不同意，可以有步骤地提出来。在集体决定与自己意见不同时，要操练顺服。
因这些以服事圣徒为念的同工和爱他们的弟兄姊妹，教会就会生生不息。
3. 教会生生不息，因有真道和真爱
真正使教会生生不息的因素是在基督里持守真道、激发爱心。
谨守真道（13你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。）
历代教会都有异端邪说的威胁。如果被异端邪说打乱了阵脚，混淆了是非，离弃了真道，那就是落入了恶者的圈套。保罗激励哥林多教会信徒要做刚强壮胆的大丈夫，在真道上站立得稳，毫不动摇，时刻保持清醒的头脑，不被世界上的思想哲学搅乱对福音的认识，削弱对基督的信心。
今天离经叛道的学说更加猖獗。异教、世俗的东西不说，光是打着基督教旗号的异端就层出不穷。还有偏离真道的思想（例如极端灵恩、成功神学），都一直在试图动摇教会的根基。再加上后现代自由化思想多年的浸淫，社会上敌视基督信仰、攻击基督教伦理标准的势力气焰嚣张。在这没落的世代中，我们需要立场坚定，靠着圣灵的能力，圣经话语的智慧，主耶稣的带领，在这场属灵争战中得胜。
大有爱心（14凡你们所做的都要凭爱心而做。）
基督徒原本也是自私贪婪的罪人，我们是因着神的大爱，才学习爱他人。‘我们爱，因神先爱我们。’（约一4:19）
神是爱，我们也要彼此相爱。无论做什么事，说什么话，我们都要问问自己：我是凭爱心去做的吗？我这样做能够荣耀神的名，给人带来益处吗？就是说诚实话，也是以爱心为出发点。大有爱心，才能为主作美好的见证，如同主所说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）
我们要学习基督的榜样。我们看到基督是如何爱世人的：他既关心世人灵魂得救，也没有忽略他们的身体疾患、生活需要、社会问题。他总是到最底层劳苦大众中间，为他们排忧解难、治病救人。
一个领受福音真道的教会必然是大有爱心的教会。这样教会的基督徒凡事都凭爱心而做。在诚心关爱和传扬福音的过程中，把基督的爱带给在仇恨和罪恶的咒诅中挣扎的人类，让他们得尝主爱、主恩的滋味，从而因得着永生的救恩而大有盼望。
大有盼望（22主必要来！）
保罗在篇尾问候中突然说‘主必要来’，因为主再来的应许在他心中分量极重。
如今两千多年过去了，虽然主还没有来，但是基督徒心中的盼望确定无疑。世事的变化让我们确信，主再来的日子愈发近了。让我们专以服事圣徒、效法基督、传扬福音为念，敬虔度日，时刻警醒，等候主来！
在基督里（23-24愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。）
与开头声明信徒是在基督里蒙召成圣的恩典遥相呼应，保罗以‘在基督里的恩、在基督里的爱常与你们众人同在’结束他的长信。在基督里是保罗思想的精髓。我们得救、长进、服事、盼望都是在基督里。在基督里就是我们生命的意义。
在基督里、在圣经真道中、在永恒盼望里的教会，必然会大有爱心，生生不息，成为真理灯台、福音阵地、爱心源头，基督荣耀的见证。
在基督里的弟兄姊妹们，愿基督的恩惠、大爱常与你们同在，赐给你们服事的力量，活出荣神益人的丰盛生命；
还没有在基督里的朋友们，快来接受基督在十字架上成就的宝贵恩典，进入在基督里大有盼望的永恒生命中来吧！
求教会真正元首耶稣基督保守你的教会，呼召更多以服事你为念的圣徒，安排合你心意的传道人，保守弟兄姊妹在你的真道中扎根，在基督里大有爱心和盼望。愿你亲自带领所有教会，在你的旨意中长进复兴，生生不息！阿门！