我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。（加拉太书2:20）
这节经文告诉我们，耶稣基督曾经为我们舍己，死在十字架上；我们这些蒙了大恩的人，应该不再为自己活着，而是要为主活。
基督如何为我们舍己
耶稣基督本是至高神，却甘心乐意从高天宝座降世为人、道成肉身，来为我们牺牲自己。他受的是那时最残酷的刑罚之一。十字架刑罚是罗马帝国用来处死罪大恶极的罪犯所用。耶稣从来没有犯罪，他唯一的“罪”就是他坚持宣称他是神的儿子、是神差来的救主这一真相。
圣经里里门徒在记载耶稣受难时，都不忍渲染那场面的血腥残酷，只是冷静客观地描述：“彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，就庆贺他说：「恭喜，犹太人的王啊！」又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。”(马可福音15:15-20)
那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊著说：「父啊！我将我的灵魂交在你手里。」说了这话，气就断了。(路加23:44-46)
尽管如此，已经令人心如刀割，不忍卒睹了。历史上有一天，神为人而痛苦地舍命。
基督为什么为我们舍己
因为这是天父上帝所定的救赎旨意。先知在圣经中早有预言：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至於他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？” （以赛亚书53：4-8）
因为神爱我们。杀身成仁、舍生取义的故事也曾有发生，也都荡气回肠，令人赞叹。但都是为了至亲、同胞、同党；而我们却是与神为敌的一群人。到底是什么原因让基督甘愿受为我们这么大的痛苦，做出如此壮烈的牺牲？经文说：“他是爱我，为我舍己”。罗马书也说：“为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（5:7-8）
是无疆的大爱，让耶稣甘愿为我们这些罪人付犯罪的代价，用重价把我们从必死的结局中拯救出来。事实上“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3:23）人类的罪性导致了世上无尽的灾难，各种的痛苦，也造成人与神的爱隔绝。如果没有神的介入和拯救，人类注定要在罪恶过犯中沉沦，堕入可悲可怕的永死黑暗结局。
为了把我们从罪恶的苦海中拯救出来，救主耶稣按照天父的旨意，降生到世上。他的使命十分明确：就是如加拉太书1:4说的： “基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。” 为我们舍命，显明了神长阔高深的大爱。
我们为什么要为主而活
我们为主而活首先是为了报恩。中华文化有“滴水之恩当涌泉相报”的观念。那么血泉奔涌之恩，我们当何以为报？我们这样卑微的生命，怎么配得圣子用流血舍命来换？那十字架上的羞辱和痛苦，本来是我们当受的；那死亡的代价，本来是我们要付的。可若是那样，我们就万劫不复，永远沉沦了。
恩主以他圣洁人生和真神身份，为我们付了痛苦和死亡的代价。让一切愿意从罪中悔改，相信他是神差来的救主，接受他宝贵救恩的人，仅凭着单纯的信心就可以被神完全接纳，算作义人，把基督的义归于我们，得以与神和好。这是何等天高地厚的恩典！如果我们没有感恩之心，那真是天理难容！如果我们不愿意为这位替我们舍命的恩主而活，不愿意按照他的旨意而活，那就是忘恩负义、天良尽失。
我们为主而活也是为了活出与所蒙恩典相称的生命。神的恩典不是停留在让我们仅仅得救，还要活出丰盛的、与得救恩典相称的生命。耶稣说：“我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10:10）什么是丰盛生命？欢迎到圣经中查考。
保罗说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（以弗所书4:1）如果我们的生命与所蒙恩典不一致，那就是名不符实，就说明我们的生命大有问题。所以每一个蒙恩得救的人，都要努力活出与基督的恩典相配的，相称的生命。
我们如何为主而活
加拉太书这节经文讲到两个重点：
告别旧生命： “我已经与基督同钉十字架”，意思就是已经彻底告别有罪的老我。我们以前所犯的罪，因主宝血赦罪的功效，已经完全被涂抹、遮盖，神完全赦免了我们，不再纪念我们的罪。但是我们要坚决地与过去的罪一刀两断，彻底分离。这才是告别旧生命。
也要告别旧生命所依赖的温床：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加拉太书6:14）世界就是罪的温床。世界的诱惑十分强烈，如何抗拒抵挡？只有“死了”。对世界的诱惑来说，我是钉十字架的死人一个，丝毫不为所动；又把那个光怪陆离的世界钉在十字架上，成为必死、腐朽、短暂、没有永恒意义、令人厌恶的东西。
活出新生命：现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著。我们的生命有了新的动力、新的追求、新的标准，那就是基督的能力、基督的榜样、基督的话语。
以基督的能力作为我们新生命的动力。靠主的能力做主喜悦的事。我们做不到、做不好，就求主帮助。主也应许会作我们随时的帮助。
以基督的榜样作为我们新生命的目标。主的美德是我们最好榜样。我们效法基督，力求生命越来越像基督的样式。
以基督的话语作为我们新生命的标准。我们的新生命不再追求世上的标准，而是以圣经的话语、基督的旨意为标准，这样我们的生命就会有正确的方向、正确的内容。
我们就是这样一生为主而活。